平安區(qū)省級非遺之“五鬼頂燈”

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為扎實做好非遺文化保護(hù),，更好滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,，增進(jìn)文化自信自強。年初,，平安區(qū)文聯(lián)組織區(qū)作家,、民間文藝家、戲劇家等協(xié)會負(fù)責(zé)人,，組成非遺傳統(tǒng)文化調(diào)研工作小組,，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村開展非遺傳統(tǒng)文化調(diào)研工作,。

農(nóng)歷正月十二正午時分,，古城鄉(xiāng)古城村文化廣場鑼鼓喧天，人頭攢動,，古城村社火隊正在演出,，鄰里群眾聞訊紛紛趕來觀看精彩社火表演,。調(diào)研小組專訪了三區(qū)人才、非遺文化傳承人李秀忠,，他向調(diào)研組重點介紹了非遺項目——民間舞蹈《五鬼頂燈》,，該舞流傳于平安區(qū)古城鄉(xiāng)古城村,是多民族融合而產(chǎn)生的一種民間藝術(shù)形式。

李秀忠講述,，據(jù)查閱古城村金家,、姚家、張家家譜記載,清乾隆四年(1739年),清政府曾在現(xiàn)今古城村(原名癿思觀城)派總兵帶領(lǐng)40 名“治軍”鎮(zhèn)守此城,。當(dāng)時駐守在這里的部分官兵帶有家眷,他們來自甘肅,、河南、山西等地,隨之帶來了以《五鬼頂燈》為主的多種民間舞蹈,，該舞蹈在乾隆年間起廣泛在民間表演,距今已有二百多年的歷史了,。

《五鬼頂燈》是一種祭祀舞，是集歌,、舞,、樂于一體的綜合藝術(shù)表演形式，演唱方式大都為齊唱,，所唱詞句多為祈求神靈保佑一方百姓風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,。它鞭撻丑惡,頌揚良善,表達(dá)了勞動人民的意志和愿望。樂隊以鼓,、鈸為主,唱完一段隨著鼓,、鈸的伴奏而變換隊形。舞蹈動作,、隊形組合,、步伐步態(tài)豐富多樣,舞蹈動作中的頂燈、爬地,、馬步,、蹲、跪等形態(tài)各異,。

《五鬼頂燈》共分三部曲,三十六唱段,每一段為四句,除第一句外,其余歌詞相同,其曲調(diào)流傳至今,。技藝特點為，所表演的舞蹈動作美觀大方,演唱曲調(diào)豐富多彩,；打擊樂器有鼓,、鈸，道具為五角燈,；服飾有鳳陽帽,、扎髯、耳毛子、紅綢腰帶,、大襠燈籠褲等,，為省級非遺文化保護(hù)項目，多次在市區(qū)社火調(diào)研中登臺亮相,，深受民眾歡迎贊譽,。（來源：區(qū)文聯(lián)）